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弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植育人土壤


開展“非遺藝術(shù)鑒賞”“非遺文化講堂”線上微課,運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的方式讓思政課更貼合生活、生動(dòng)形象,營造濃厚的思政課學(xué)習(xí)氛圍;以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),組織弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列活動(dòng),讓學(xué)生了解節(jié)日背后的文化內(nèi)涵;通過猜燈謎、讀生僻字和梳理“美”字發(fā)展的脈絡(luò)等游戲?qū)?,引?dǎo)師生一起沉浸式體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,感受中華文化的博大精深……近來,各地高校不斷探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂,促進(jìn)思政課程的創(chuàng)新與發(fā)展,以不斷提高思政課的針對性和吸引力。   深入弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能為思政教育提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和道德指引。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因和精神象征,它不僅包含了深厚的道德理念和倫理規(guī)范,也蘊(yùn)含了豐富的歷史智慧與人文關(guān)懷。在當(dāng)代教育中,尤其是思想政治教育領(lǐng)域,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)具有極其重要的意義。中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素為思想政治課程注入了深厚的思想內(nèi)涵和精神支柱。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“以人為本”,注重人的全面發(fā)展和人際關(guān)系的和諧;倡導(dǎo)高尚的道德品質(zhì),如忠誠、孝順、仁愛、誠信等;強(qiáng)調(diào)個(gè)體對社會(huì)的責(zé)任,鼓勵(lì)人們?yōu)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一;主張“兼容并包”,以自信開放的態(tài)度吸收借鑒各國文化,尊重各國文化;強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)的和諧相處,倡導(dǎo)“天人合一”的哲學(xué)思想,追求內(nèi)外平衡與可持續(xù)發(fā)展。這些都是思政教育的寶貴素材。通過系統(tǒng)的挖掘與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代教育理念相融合,整合進(jìn)思想政治課程教學(xué)體系中,可以使之更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際,更易于被學(xué)生接受和理解。從而幫助學(xué)生更好地理解中華民族的歷史和文化,認(rèn)識到中華文化的獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值,增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。   深入弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于提升思政課實(shí)踐教學(xué)的深度與實(shí)效性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要哲學(xué)思想——“知行合一”,強(qiáng)調(diào)“知”與“行”的不可分割性,即道德意識和道德踐履的統(tǒng)一。這一思想經(jīng)過歷代傳承與發(fā)展,特別是與馬克思主義基本原理相結(jié)合,被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì),“知行合一”不僅被應(yīng)用于道德修養(yǎng)領(lǐng)域,還廣泛滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面,成為指導(dǎo)人們實(shí)踐的重要原則。在思政實(shí)踐教學(xué)中,融入“知行合一”的理念,能夠促使學(xué)生將課堂上學(xué)到的理論知識與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,加深學(xué)生對理論知識的理解。同時(shí),“知行合一”強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,這一理念能夠激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐熱情和創(chuàng)新精神。當(dāng)下的思想政治課通過組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),如社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)、文化體驗(yàn)等,能助力學(xué)生在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,不斷培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維,提升其運(yùn)用課程理論解決實(shí)際問題的能力,打破傳統(tǒng)思政課的純理論講授模式,增強(qiáng)教學(xué)的針對性和實(shí)效性。   深入弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須注重現(xiàn)代性話語的轉(zhuǎn)換。這意味著我們需要深入挖掘和系統(tǒng)整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心思想和價(jià)值觀念,以科學(xué)方法論為指導(dǎo),提煉出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的思想精髓,并用大學(xué)生更容易理解和接受的方式來表達(dá)和傳播這些文化價(jià)值。通過這種方式,傳統(tǒng)文化不僅能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求,還能在新的歷史條件下煥發(fā)出新的活力和影響力。這種現(xiàn)代性話語的轉(zhuǎn)換不僅有助于傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,還能提高其在當(dāng)代社會(huì)中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值,使其在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。   高校作為知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的高地,有責(zé)任梳理、總結(jié)和深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華與文化精髓,并融入思政課教育教學(xué)設(shè)計(jì)體系中,為大學(xué)生思政課注入更具活力的思想源泉,培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化自信,為學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。通過思政課,可以將傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀和精神追求融入學(xué)生的思想道德建設(shè)中,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),結(jié)合現(xiàn)代教育理念,創(chuàng)新教學(xué)方法,如案例教學(xué)、討論式教學(xué)等,使學(xué)生在互動(dòng)和體驗(yàn)中深入理解和感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。  ?。ㄗ髡呦堤m州石化職業(yè)技術(shù)大學(xué)人文學(xué)院副教授)